Nueva Historia

El Padre Almeida (Leyenda de Ecuador) Se dice que en el Convento de San Diego, vivió hace mucho tiempo un joven sacerdote conocido como el padre Almeida, del cual se sabía que llevaba una vida muy libertina, donde se destacaba su afición a tomar aguardiente y al juego. Todas las noches, tratando de pasar desapercibido, el padre Almeida salía del convento por una ventana que daba hacia la calle, la cual se encontraba ubicada a una gran altura y para poder llegar a ella, tenía que apoyarse en una escultura de Cristo colocada en la pared.  Se rumora, que cansado de esta situación, el Cristo todas las noches le preguntaba al libertino sacerdote: “Hasta cuando padre Almeida”, a lo que este respondía. “Hasta la vuelta señor”. Cuando pisaba la calle, el espíritu festivo del joven sacerdote se desataba, tomando demasiado aguardiente hasta que comenzaban a asomarse los primeros rayos del sol del otro día. Una de esas madrugadas, cuando regresaba al convento caminando tambalea...

En las horas de la noche las calles coloniales de Quito   se llenan de misterio; el tiempo parece retroceder y los faroles proyectan sombras que parecen caballeros   con gruesas capas y damas con velos cómplices de sus furtivas salidas. En uno de mis recorridos nocturnos por Quito en las cercanías del antiguo convento de San Diego, rehabilitado por el municipio, encontré una vieja casona de dos pisos con un aviso que decía: “Hasta la vuelta señor- Fonda Quiteña”. El   nombre   picó mi curiosidad y entré    a uno de esos rincones de   “La Ciudad de las leyendas” donde legiones de golondrinas anidan en los campanarios de las innumerables iglesias. “Hasta la vuelta, Señor…”   es un nombre extraño para un sitio comercial,   pero como muchas frases quiteñas está ligada a un hecho prodigioso que le da sentido, y en esta caso   con el padre Manuel de Almeida y Capilla, el mismo fraile   franciscano autor de los gozos navideños ...

              La leyenda de Cantuña La leyenda de Cantuña es una de las más conocidas entre los quiteños. Por ello por las calles del Centro Histórico aún se puede observar a alguna persona buscando la piedra que, supuestamente, sacó Cantuña de la Iglesia de San Francisco.   A un indígena llamado Cantuña los padres franciscanos le habían encomendado la construcción de una iglesia en Quito, la de San Francisco. Este aceptó y puso como plazo seis meses, a cambio él recibiría una gran cantidad de dinero. Aunque parecía una hazaña imposible lograr terminarla en seis meses, Cantuña puso su mayor esfuerzo y empeño en terminarla, reunió un equipo de indígenas y se propuso terminarla. Sin embargo, la edificación no avanzaba como él esperaba. En esos momentos de angustia se le presentó Lucifer y le dijo: “¡Cantuña! Aquí estoy para ayudarte. Conozco tu angustia. Te ayudaré a construir el atrio incompleto antes de que aparezca el nuevo día. A ...

En la época colonial un indio llamado Francisco Cantuña, impulsado por las ansias de oro y grandeza, fue contratado por los Frailes Franciscanos para la construcción del Atrio del Convento Máximo de San Francisco de Quito. El indígena comenzó la construcción del atrio pero lamentablemente el tiempo que disponía era muy corto. Pasaron los días y la construcción aún faltaba de terminar por lo que Cantuña poco a poco empezó a desesperarse. Llegó el momento en que faltaba tan solo un día para la entrega de la obra, y el atrio aún no estaba culminado. Al verse impotente ante la falta del compromiso adquirido, Cantuña cayó en desesperación y la aflicción se apoderó de él. En esos precisos momentos, se apareció́ ante el asustado indígena, subiendo desde las sombras más oscuras de las tinieblas, “Lucifer”, el amo y señor del infierno. El miedo y la desesperación se apoderaron de Cantuña al ver la imagen de tan temible ser, el cual con voz profunda y ronca exclamó:...

Resumen corto: Esta historia comienza en tiempos coloniales, cuando un indio de Quito promete construir el “Atrio de San Francisco”, pero no tiene tiempo de terminar la construcción y va a ir a la cárcel. Desesperado, él pide ayuda y un hombre vestido de rojo y con una barba le dice: – No tengas miedo, soy Luzbel y vengo a ayudarte. Te ofrezco construir el atrio antes de la salida del sol a cambio de tu alma. – Acepto, dice el indio, pero si falta una piedra no hay trato. Luego de terminar el trato, miles de diablitos salen de la oscuridad y empiezan a trabajar. Cerca de salir el sol, la iglesia está casi lista cuando el indio con mucho miedo reza a Dios y Le pide ayuda. De no ser por una piedra que los diablitos no ponen en el atrio, es así que el indio Cantuña puede salvar su alma.

Estos hechos son interpretado como la conquista del valle del cuzco por tribus quechuas .Los cuatro hermanos , al decir del mismo  Dr. Valcárcel , representan a cuatro tribus los mara ,los tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de apurimac, ocuparon lo que más tarde sería la capital del imperio ,el cuzco,.De la lucha entablada entre las cuatro tribu la más aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco ,habría vencido a todas las demás ,constituyéndose , de esa manera , en fundador de la que después sería la dinastía de los incas ,el imperio incaico.

Sobre la montaña Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar después del gran diluvio que había asolado la Tierra. De la  montaña llamada "Tampu Tocco"  salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por último, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo la situación de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar más fértil y favorable para establecerse . En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es así que los hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaña Tamputocco) fu...

Sobre la montaña Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio que había desvastado todo. De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez. Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar más fértil y próspero para instalarse. Llevaron con ellos a los miembros de diez Ayllus (organización inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron hacia el sudeste. Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los demás. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama así, en quechua, al lugar de los orígenes) a buscar semillas y agua. Ayar Cachi entró...

La Leyenda de los Llanganates (ubicado en Ecuador) incluye oro, Atahualpa, Rumiñahui, más oro y los españoles. Aunque rica en biodiversidad y con increíbles paisajes, el misterio del gran tesoro sigue siendo la mayor atracción para los aventureros, los curiosos y los ambiciosos que buscan piedras y metales preciosos. La historia, con sus tintes de verdad y mito, va así: en 1532 Atahualpa fue aprisionado por Francisco Pizarro en Cajamarca después de iniciado el movimiento para la conquista del Imperio. Para ser liberado, el Emperador ofreció cubrir un cuarto de oro (y tal vez dos de plata), ahora conocido como el Cuarto del Rescate. El encargado de entregar todos estos metales sería el General Rumiñahui quien emprendió su labor recogiendo oro de todos los rincones del Imperio. Este largo período de recolección asustó a Francisco Pizarro, quien creyó en los rumores de que el General iba camino a Cajamarca con todo su ejército para eliminar a todos los captores. Amenazado por e...

Las 219.707 hectáreas que tiene el parque nacional Llanganates siempre están cubiertas por un velo de misterio que se remonta a la época de la Conquista española en América. Así es el lugar. Un sitio inhóspito para el ser humano pero lleno de historia y con una gran biodiversidad, cuya mayoría de animales está en peligro de extinción. La historia nace en la Conquista española. En 1532, cuando Atahualpa es secuestrado en Cajamarca, él ofreció pagar un cuarto lleno de oro para recuperar su libertad. El encargado de recopilar el metal fue Rumiñahui, quien pagó parte del rescate y al enterarse de la muerte del caudillo inca, escondió el resto. La cumbre más alta tiene 4.571 metros sobre el nivel del mar (msnm), donde existe un cráter que está lleno de agua y es allí donde está el tesoro. La cordillera era una de las vías de comunicación y comercio más antiguos y estratégicos que existieron entre las hoyas interandinas y la Amazonia, como lo demuestran los hallazgos arqueológi...